40 zinnen van Elisabeth Kübler-Ross

De zinnen van psychiater Elisabeth Kübler-Ross Ze stellen ons in staat om na te denken over het leven, de dood en hoe we dit pijnlijke proces onder ogen kunnen zien.

Elisabeth Kübler-Ross werd geboren in Zürich, in 1926, en stierf in 2004 in Arizona, maar haar denken is nog steeds van kracht. Ze was een zeer prominente schrijver, ze wijdde een deel van haar onderzoek aan het doodsproces, aan palliatieve zorg en hoe de dood te maken kan krijgen, zelfs met vreugde.

Korte biografie van Elisabeth Kübler-Ross

Elisabeth was de eerste van de drie biljoen dochters van de familie. Alle zusters droegen hetzelfde, voerden dezelfde activiteiten uit en ontvingen dezelfde geschenken. Dit maakte mensen niet opgevat als individuen, maar als een groep, die het gevoel van identiteit van Elisabeth beïnvloedde.

Na vijf jaar werd ze in het ziekenhuis opgenomen vanwege longontsteking en op dat moment was het kleine meisje getuige van de dood van haar kamergenoot. Dit was zijn eerste ervaring met de dood. Op een ander moment observeerde hij hoe een buurman zijn familie geruststellen toen hij op het punt stond te sterven vanwege een breuk in de nek.

Alle Deze ervaringen brachten Elizabeth ertoe om de dood als een levensfase te beschouwen, Want wat alle mensen moeten voorbereiden om het onder ogen te zien met vrede, waardigheid en rust.

Haar vader wilde niet dat ze medicijnen studeerde, maar toch schreef ze zich in bij de faculteit Medicine van de Universiteit van Zürich en in 1957 studeerde ze af.

In je academische tournee Hij ontdekte dat veel gezondheidswerkers de kwestie van de dood bij hun patiënten hebben ontweken, Ze in hun diepste eenzaamheid achterlaten. Dat wil zeggen, de medische vermogens waren gericht op het herstel van patiënten, maar niet op de dood.

Na het succes van zijn eerste boek, Bij de dood en sterven (1969) wijdde Elisabeth haar klinische praktijk aan stervende patiënten en de oprichting van een "thuisbasis", een centrum voor genezing waarin hij terminale patiënten hielp.

Bijna al zijn werk gaat over de dood en de daad van sterven, het beschrijven van de verschillende fasen, zoals ontkenning, woede, onderhandeling, depressie en acceptatie.

Vervolgens zullen we enkele zinnen van Elisabeth Kübless over leven en dood bekijken.

Elisabeth Kübless -zinnen

Onder de zinnen van Elisabeth Kübler-Ross zijn de volgende:

Het is heel belangrijk dat je alleen doet wat je graag doet. Het kan slecht zijn, je kunt hongerig gaan, je kunt je auto verliezen, je moet misschien naar een plek in slechte staat gaan om te wonen, maar je zult volledig leven.

Het is niet nodig om naar India te gaan of een andere plaats om vrede te vinden. U zult die diepe plaats van stilte vinden in uw kamer, uw tuin of zelfs in uw badkuip.

Er is in ieder van ons een potentieel van goedheid buiten onze verbeelding; om te geven dat het geen beloning zoekt; voor het luisteren zonder te oordelen; voor onvoorwaardelijk liefhebben.

Het grootste geschenk van de mensheid, ook de grootste vloek, is dat we vrije keuze hebben. We kunnen onze beslissingen nemen opgebouwd uit liefde of angst.

Je bent waardig en het waard om geliefd te zijn, zoals je bent, alleen.

Als iemand je zijn verhaal keer op keer vertelt, proberen ze iets te vinden.

Er zijn geen fouten, er zijn geen toevalligheden. Alle evenementen zijn zegeningen die zijn verleend om te leren.

We hebben tijd nodig om de pijn van verlies te overwinnen. We moeten aan de slag gaan, hem echt leren kennen, om te leren.

De fundamentele les die we allemaal moeten leren, is onvoorwaardelijke liefde, die niet alleen anderen omvat, maar ook onszelf.

Leef, dus je hoeft niet terug te kijken en te zeggen: 'God, hoe ik mijn leven verspilde'.

We doen dingen met hoop omdat ze ons leven leven geven.

In veel opzichten laat het verlies ons zien wat mooi is, terwijl liefde ons leert wie.

Liefde is echt het enige dat we kunnen bezitten, behouden en meenemen.

Er bestaat een schip in de oceaan, zelfs als het buiten de grenzen van ons zicht vaart. De mensen van het schip zijn niet verdwenen; Ze gaan gewoon naar een andere kust.

Alles in dit leven heeft een doel, er zijn geen fouten, er zijn geen toevalligheden.

Ik heb mijn kinderen verteld dat wanneer ik sterf, om ballonnen in de lucht vrij te geven om te vieren dat ik ben afgestudeerd. Voor mij is de dood een afstuderen.

Voor degenen die het proberen te begrijpen, is de dood een zeer creatieve kracht. De hoogste spirituele waarden van het leven kunnen ontstaan ​​in de gedachte en de studie van de dood.

Alleen als we echt weten en begrijpen dat we beperkte tijd op aarde hebben, en dat we geen manier hebben om te weten wanneer onze tijd eindigt, zullen we elke dag beginnen te leven alsof het de enige is die we hadden.

Mijn patiënten leerden me niet hoe ik moest sterven, maar hoe ik moest leven.

De realiteit is dat je voor altijd zult huilen. Het zal het verlies van een geliefde niet "overwinnen"; Je zult ermee leren leven. Je zult genezen en opnieuw opgebouwd zijn rond het verlies dat je hebt geleden. Je zult weer compleet zijn, maar je zult nooit meer hetzelfde zijn. Noch zou je hetzelfde moeten zijn of zou je willen zijn.

Het zien van de vreedzame dood van een mens herinnert ons aan een vluchtige ster; Een van de één miljoen lichten in een grote hemel die even oplicht om voor altijd te verdwijnen in de eindeloze nacht.

Is de oorlog iets anders dan de noodzaak om de dood onder ogen te zien, het te veroveren en te domineren, laat het achter, een bijzondere vorm van ontkenning van onze sterfelijkheid?.

Degenen die kracht en liefde hebben om in stilte met een stervende patiënt te zitten die verder gaat dan woorden, zullen weten dat dit moment noch angstaanjagend noch pijnlijk is, maar een rustige beëindiging van het functioneren van het lichaam.

Eenvoudig leven op de boerderij was helemaal voor mij. Niets is meer ontspannend na een lange vlucht dan het bereiken van de kronkelende weg die naar mijn huis leidde. De rust van de nacht was meer ontspannend dan een slaperigheid.

Ik denk dat de moderne geneeskunde een profeet is geworden die een leven zonder pijn biedt. Het is onzin. Het enige dat ik weet dat mensen echt gezond zijn, is onvoorwaardelijke liefde.

De dood is niet pijnlijk. Het is de mooiste ervaring die je zult hebben.

Elk natuurlijk en normaal wezen, tegenover het verlies van welke aard dan ook, zal van de botsing doorgaan naar acceptatie.

Als iemand de stormkanonnen beschermt, zou men nooit de schoonheid van hun sculpturen zien.

Degenen die de dood leerden kennen, in plaats van te vrezen en te vechten, worden onze leraren over het leven.

Ik vertel mensen die zorgen voor de mensen die sterven, als je echt van die persoon houdt en hem wilt helpen, is hij bij hen wanneer zijn einde nadert. Ga bij hen zitten, je hoeft niet eens te praten. Je hoeft niets te doen, maar wees er echt bij hen.

Het is niet het einde van het fysieke lichaam dat zich zorgen zou moeten maken. Integendeel, onze bezorgdheid moet leven terwijl we leven, om ons innerlijke wezen te bevrijden van de spirituele dood die komt met leven achter een gevel die is ontworpen om zich aan te passen aan de externe definities van wie en wat we zijn.

De vijf fasen: ontkenning, woede, onderhandeling, depressie en acceptatie maken deel uit van het raamwerk dat ons leren om te leven waarmee we verloren zijn. Het zijn tools die ons helpen om te verhogen en te identificeren wat we kunnen voelen. Maar ze zijn geen lineaire stops in de tijdlijn van de pijn.

Leerlessen lijken een beetje op het bereiken van volwassenheid. Je bent niet plotseling gelukkiger, rijk of krachtig, maar je begrijpt de wereld om je heen beter, en je bent in vrede met jezelf. De lessen die uit het leven worden getrokken, gaan niet over het perfect maken van je leven, maar het zien van het leven zoals het was voorbestemd om gezien te worden.

Mensen zijn als een glas -in -loodraam. Ze schijnen en schijnen wanneer de zon uit is, maar wanneer deze donkerder wordt, wordt de ware schoonheid alleen onthuld als er een licht van binnenuit is.

Er is een innerlijke stem, als we bereid zijn ernaar te luisteren, die ons met alle zekerheid vertelt wanneer we het onbekende moeten betreden.

Alle theorieën en alle wetenschap van de wereld kunnen niemand zoveel helpen als een mens die niet bang is om hun hart voor een ander te openen.

Het leven is moeizaam. Het leven is een gevecht. Het leven is als naar school gaan; We ontvangen veel lessen. Hoe meer we leren, hoe moeilijker de lessen worden gezet.

Geneeskunde heeft zijn grenzen, de realiteit die niet in de faculteit wordt onderwezen. Een andere realiteit die niet wordt geleerd, is dat een medelevend hart bijna alles kan genezen.

Een paar maanden in het veld was ik ervan overtuigd dat een goede arts niets te maken heeft met anatomie, chirurgie of de juiste medicijnen voorschrijven. De beste service die een arts aan een patiënt kan bieden, is om een ​​vriendelijke, attente, aanhankelijke en gevoelige persoon te zijn.

En voor het eerst in mijn leven was de exit die van geloof. Dit geloof kwam voort uit de diepe kennis dat ik voldoende kracht en moed had om deze pijn te kunnen lijden en de zekerheid die we nooit meer krijgen dan we kunnen verdragen. Plots begreep ik dat ik gewoon mijn gevecht moest stoppen, mijn weerstand moest transformeren in onderwerping en gewoon "ja" zei.

Dit zijn enkele van de meest schokkende zinnen van Elisabeth Kübless-Ross over leven en dood.

101 Levenszinnen om na te denken

Bibliografie:

• Kübler-Ross, E. (2009). Dood: de laatste fase. Simon en Schuster.
• Kübler-Ross, E., & Kessler, D. (2005). Over verdriet en rouwen: het vinden van de betekenis van verdriet door de vijf fasen van verlies. Simon en Schuster.
• Kübler-Ross, E. (1973). Bij de dood en sterven. Routledge.
• Kübler-Ross, E. (1974). Vragen en antwoorden over dood en sterven. Collier Books/Macmillan Publishing Co.