50 zinnen van Erich Fromm over psychoanalyse en liefde

50 zinnen van Erich Fromm over psychoanalyse en liefde

Erich Fromm (1900-1980), was een uitstekende psychoanalyticus, socialistische psycholoog en humanistische filosoof van de Duitse Joodse oorsprong.

Erich Fromm beroemde citaten

Je bent alleen geboren en je sterft alleen, en in de haakjes is eenzaamheid zo groot dat je het leven moet delen om het te vergeten.

Het heden is het punt waarop het verleden en de toekomst worden samengevoegd, een grens in de tijd, maar niet anders als de twee koninkrijken die verenigen.

Moderne consumenten kunnen zich identificeren met de volgende formule: ik ben = wat ik heb en wat consumeert.

Obsessief werk produceert waanzin, zoveel als volledige luiheid, maar met deze combinatie kun je leven.

Creativiteit vereist moed om zekerheden vrij te geven.

De paradox van liefde is, om zichzelf te zijn, terwijl hij nog steeds twee is.

Hoop is paradoxaal. Hoop hebben betekent altijd klaar zijn voor wat nog niet is geboren, maar zonder wanhoop als de geboorte niet gebeurt in de periode van ons leven.

Het gif is gif, zelfs als het in gouden pillen komt.

In tegenstelling tot de symbiotische unie betekent volwassen liefde eenheid op voorwaarde van het behoud van iemands integriteit, individualiteit zelf.

Twee mensen worden verliefd als ze het gevoel hebben dat ze het beste object op de markt hebben gevonden.

We zijn niet op weg naar een groter individualisme, maar we worden een steeds meer gemanipuleerde massa -beschaving.

Seks zonder liefde verlicht alleen de afgrond die bestaat tussen twee mensen tijdelijk.

In de kunst van het leven is de mens tegelijkertijd de kunstenaar en het object van zijn kunst, hij is de beeldhouwer en is het marmer, de dokter en de patiënt.

Leven wordt op elk moment geboren.

Waarom houden hedendaagse mensen graag kopen en consumeren, en toch voelen ze heel weinig gehechtheid voor wat ze kopen?

Haat is een product van het leven dat niet is vervuld.


De belangrijkste stappen om zich te concentreren is om te leren alleen met zichzelf te zijn.

Het gevaar van het verleden was dat mannen slaven zijn. Maar het gevaar van de toekomst is dat mannen robots worden.

Geboorte is geen handeling, het is een proces.

Voor de meeste mensen bestaat het probleem van liefde fundamenteel uit om geliefd te zijn en niet lief te hebben, niet het vermogen om van zichzelf te houden.

Al onze cultuur is gebaseerd op de wens om te kopen, op het idee van een wederzijds gunstige uitwisseling.

Niet geven om te ontvangen; Geven is op zichzelf een voortreffelijke.

De specifieke kenmerken die een persoon aantrekkelijk maken, zijn afhankelijk van de mode van die tijd, zowel fysiek als mentaal.

Goed en kwaad bestaan ​​niet als er geen vrijheid is om ongehoorzaam te zijn.

De diepste behoefte van de mens is dan de noodzaak om zijn scheidbaarheid te overwinnen, om de gevangenis van zijn eenzaamheid te verlaten.

De antwoorden zijn tot op zekere hoogte afhankelijk van de mate van individualisering die het individu heeft bereikt.

Als een persoon alleen een ander houdt en onverschillig staat tegenover de rest van zijn medemensen, is zijn liefde geen liefde, maar een symbiotische relatie of een uitgebreid egoïsme.

Hebzucht en vrede sluiten elkaar uit.

Ik moet de andere persoon en mijzelf objectief ontmoeten, om hun realiteit te zien, of liever, om de illusies, mijn irrationeel vervormde beeld ervan opzij te zetten.

Zelfs de dakloze Romein was er trots op te kunnen zeggen "Civis Romanus Sum"; Rome en het rijk waren zijn familie, zijn huis, zijn wereld.

Het advertentiemotto is anders, toont ons die zielige behoefte, wanneer er in werkelijkheid bijna geen is.

Wat voor de meeste mensen in onze cultuur de moeite waard is om geliefd te zijn, is in wezen een mix van populariteit en seksuele.

Zonder liefde kon de mensheid nog niet nog een dag bestaan.

Afgunst, jaloezie, ambitie, allerlei aviditeit, zijn passies: liefde is een actie, de praktijk van een menselijke kracht, die alleen kan worden uitgevoerd in vrijheid en nooit als gevolg van een dwang.

Voor de meeste mensen bestaat het probleem van liefde fundamenteel uit om geliefd te zijn en niet lief te hebben, niet het vermogen om van zichzelf te houden.

Leven wordt op elk moment geboren.

Geven produceert meer geluk dan ontvangen, niet omdat het een ontbering is, maar omdat er bij het geven de uitdrukking van mijn vitaliteit is.

Paradoxaal genoeg is het vermogen om alleen te zijn de voorwaarde voor het vermogen om lief te hebben.

Wat de liefde betreft, betekent dat: liefde is een kracht die liefde produceert; Impotentie is het onvermogen om liefde te produceren.

Hebzucht is een bodemloze put die de persoon uitputte in een eindeloze poging om aan de behoefte te voldoen zonder ooit voldoening te bereiken.

Achter een gevel van tevredenheid en optimisme is de moderne man diep ongelukkig; Het staat echt op het punt van wanhoop.

Het zelf is sterk in de mate dat het actief is.

In de sfeer van materiële dingen betekent geven rijk zijn. Het is niet rijk die veel heeft, maar degene die veel geeft.

Het is bekend dat de armen meer geneigd zijn om de rijken te geven.

Wat geeft de ene persoon aan de andere? Geeft zichzelf van de kostbaarste die ze heeft, van haar eigen leven. Dit betekent niet noodzakelijkerwijs dat hij zijn leven opoffert voor de ander, maar dat hij geeft wat hij in hem leeft, geeft zijn vreugde, zijn interesse, zijn compressie, zijn kennis, zijn humor, zijn droefheid, van alle uitdrukkingen en manifestaties van wat er in hem leeft.

De man sterft altijd voordat hij volledig wordt geboren.

Hoewel we bang zijn om bewust niet geliefd te worden, is de echte angst, hoewel meestal onbewust, liefhebben.

De diepste behoefte van de mens is dan de noodzaak om zijn scheidingsheid te overwinnen, om de gevangenis van zijn eenzaamheid te verlaten.

Als ik net als iedereen ben, als ik geen gevoelens of gedachten heb die me anders maken, als ik me aanpas in de gewoonten, kleding, ideeën, aan de beschermheer van de groep, ben ik gered; gered van de angstaanjagende ervaring van eenzaamheid. Dictatoriale systemen gebruiken bedreigingen en terreur om deze naleving op te wekken; Democratische landen, suggestie en propaganda.

Vreugde is niet tijdelijke extase, maar de gloed die gepaard gaat met zijn.

Voor de productieve aard heeft GIV een totaal andere betekenis: het vormt de hoogste uitdrukking van macht. In de handeling van het geven, ervaar ik mijn kracht, mijn rijkdom, mijn kracht.

Natuurlijk, om rijk en beroemd te worden, moeten individuen zeer actief zijn in de zin dat ze bezig zijn, maar niet in de zin dat ze in zichzelf worden geboren.

Viert psychologische zinnen