Wat is introjectie?

Inleiding is een proces waarbij een persoon gedrag, kenmerken of ideeën toe -eigendom is die bij anderen behoren.

Andere termen die gerelateerd zijn aan die van introjectie zijn die van identificatie en internalisatie.

Inleiding, oorsprong van de term en definitie

Introjectie is een concept dat op verschillende gebieden is gebruikt, zoals psychologie en filosofie, maar het komt oorspronkelijk uit de psychoanalyse. Het volgen van de ideeën van Sigmund Freud, Door introjectie is dat het ego en de superego zijn gebouwd.

In deze volgorde van ideeën wordt introjectie ook beschouwd als Een verdedigingsmechanisme Waar het onderwerp zijn toevlucht is om externe bedreigingen te internaliseren, te verlichten of te neutraliseren. Dus, introjectie verwijst naar een onbewust proces waarbij een persoon ideeën, attitudes of overtuigingen van een ander onderwerp opneemt of een groep individuen, zodra het ermee is geïdentificeerd.

Voor auteur Ferrater Mora bestaat in zijn filosofie -woordenboek introjectie in toe -eigening door een onderwerp van kenmerken die tot een ander onderwerp behoren, en zelfs de toe -eigening van kenmerken van een object wanneer het door het juiste onderwerp is vertegenwoordigd als geanimeerd of gevestigd. Ferrater Mora benadrukt ook dat de introjectietermijn werd gebruikt door de Duits-Suzo Avenarius-filosoof, die van mening was dat het "natuurlijke concept van de wereld" vaak is vervormd en vervalst, vanwege de reductie van het beeld van de wereld tot een interne vertegenwoordiging. Volgens Avenarius, De wereld is opgesplitst in twee soorten realiteit of ervaring: het externe en de interne. Deze splitsing is echter een illusie die wordt bevorderd door de trend dat mannen zichzelf moeten bedriegen, waardoor ze het echte kunnen beschrijven zonder vooroordelen. Dus, Avenarius beveelt aan om introjectie op te schorten om te ontdekken dat wat "mij" wordt genoemd en wat "object" wordt genoemd, bestaat niet onafhankelijk anderzijds, omdat het enige is dat de "plot van ervaring" is.

Laplanche en Pontialis van hun kant, in hun psychoanalyse -woordenboek, wijzen ze erop dat de term van introjectie door Sandor Ferenczi in zijn tekst werd geïntroduceerd Inleiding en overdracht, Gepubliceerd in 1909, waarin wordt gespecificeerd dat: "Naast de paranoïde verdrijft de neigingen die zijn ontheemd, zoekt de neurotic de oplossing door het meest mogelijke deel van de buitenwereld binnen te komen en het het object van bewuste fantasieën te maken".

In het geval van Freud neemt hij de periode van introjectie aan en verzet hij zich duidelijk tegen de projectie op de projectie. De meest expliciete tekst in dit opzicht is die van De schijven en hun bestemmingen, Vanaf 1915, waarin hij van mening is dat de oorsprong van het onderwerp oppositie (i) -object (buitenwereld) correlatief is met het oppositieplezier.

Hoe werkt introjectie?

In het introjectieproces is het mogelijk dat sommige waarden, ideeën of overtuigingen die worden genomen als onderdeel van de identiteit en hun eigen, niet echt het product zijn van een persoonlijke uitwerking. Dit is zo omdat Vanaf de op jonge leeftijd wordt persoonlijkheid gevormd door drie mechanismen: die van imitatie, identificatie en introjectie.

In het geval van introjectie, Je zou de ideeën kunnen overnemen van iemand die wordt bewonderd, zelfs wil worden gevreesd of gehaat. Daarom worden patronen van gedachte en gedrag opgenomen die niet hun eigen zijn.

Integendeel, de projectie bestaat uit het uitbrengen van de interne attributen, gevoelens, verlangens of aspecten die een persoon niet kan accepteren, zodat hij hen uit zichzelf plaatst om de angst beter te ondersteunen dan genereren dan genereren. De projectie kan niet alleen worden gedaan wanneer ze betrekking hebben op andere mensen, maar ook hun eigen aspecten worden geprojecteerd wanneer ze worden geschreven of geschilderd, bijvoorbeeld.

Nu komt het tegenovergestelde voor, dan is de alien relevanter dan hetzelfde. Een persoon die introjecteert, is niet in staat om te analyseren of onderscheiden wat de ware oorsprong is van zijn overtuigingen of ideeën, Dat wil zeggen, hij is niet in staat om zijn ware behoeften te dekken, maar volgt de slogans van andere mensen.

Wat wordt gezocht met introjectie, als een verdedigingsmechanisme, is om bescherming te verkrijgen tegen angst, vooral als het een dreigend of pijnlijk feit is.

Een voorbeeld van introjectie kan dat van een vrouw die van dertig jaar is gegaan, merkt op dat bijna al haar vrienden kinderen of echtgenoten hebben en dat doet ze niet, hoewel ze niet weet of ze echt kinderen of een paar wil hebben, Ja, ja internaliseert de ideeën van die mensen om hem heen en beschouwt dat verlangen als waar. Dit beschermt zijn geest tegen angst die hem de situatie veroorzaakt.

Wanneer de persoon die introjecteert zegt: "Ik denk dat", is wat uitdacht is "anderen denken".

De mensen die introjectie zijn, nemen ook familiemandaten aan als hun eigen mandaten. Een ander voorbeeld hiervan zou dat van een onderwerp voor wiens gezin het werk altijd het belangrijkste was. De persoon kan dus besluiten om geen studies te nemen, om zich te concentreren op werk, om zelfs maar momenten van recreatie opzij te zetten aan het werk. Hoewel hij veel tijd doorbrengt en dit onderwerp een partner en kinderen heeft, kan hij ze verwaarlozen omdat hij het werkgebied blijft beschouwen als de belangrijkste.

Het is hierdoor Inleiding kan als negatief worden beschouwd, omdat het beperkt, Welnu, het idee volgen dat "mannen niet kunnen huilen", konden ze zich onvermogen voelen om hun gevoelens te laten zien.

Introjectie kan ook voorkomen dat gezonde sociale relaties worden tot stand gebracht, zoals in het geval van degenen die sinds de kindertijd van volwassenen in hun omgeving hebben gehoord dat "u nooit anderen kunt vertrouwen".

Dit zijn enkele voorbeelden van introjectie, dus vóór een idee of overtuiging is het geldig om te proberen te ontdekken wat de ware oorsprong of oorsprong is, dat wil zeggen, als het juist is of indien nodig.

Beperkende overtuigingen

Bibliografie

• Etxabe, a. M. (2016). Stille threads: werken met introjectie. Psychotherapie magazine, 27(105), 59-74.
• Ferenczi, s. (1949). Inleiding en overdracht. Psychoanalyse magazine, 6(3-4), 701-742.
• Ferrater Mora, J. (1999). Dictionary of Philosophy, ed. Ariel, Barcelona.
• Laplanche, j., Pontalis, J. B., Lagache, d., Gimeno, f. C., & Garcia, f. NAAR. (1971). Woordenboek van psychoanalyse (Vol. 38). Madrid: Labour.