Karl Jaspers beroemde zinnen over het leven

Het verhaal zit vol met grote figuren met briljante geesten die erin zijn geslaagd om een ​​belangrijke bijdrage te leveren aan de wetenschap en filosofie. Zonder twijfel was een van de belangrijkste Karl Jaspers, een psychiater en filosoof die sprak over het leven, mens en kennis. Als u meer wilt weten over uw denken, vindt u in dit artikel 9 zinnen van Karl Jaspers die uw visie samenvatten.

Bovendien doen de zinnen van deze denker ons dingen in twijfel trekken over ons eigen leven en de wereld om ons heen. Daarom kan het een interessante oefening zijn om kwesties te heroverwegen die we meestal geven om te bespreken.

Inhoud

• Wie was Karl Jaspers?
• Karl Jaspers zinnen over het leven
• Meer beroemde zinnen van Karl Jaspers
  • Referenties

Wie was Karl Jaspers?

Karl Theodor Jaspers was een Duitse psychiater en filosoof die werd geboren op 23 februari 1883. In 1909 voltooide Jaspers zijn studies in de geneeskunde aan de Universiteit van Oldemburg en begon te werken in een psychiatrisch ziekenhuis aan de Universiteit van Heidelberg. Een paar jaar later, in 1913, kreeg hij een onderwijsplein aan de Heidelberg University om psychologie te onderwijzen.

Sindsdien keerde Jaspers niet weer aan het werk als arts en wijdde zich aan lesgeven tot de opkomst van Adolf Hitler. Wanneer dit gebeurt, wordt de psychiater uit zijn positie ontslagen omdat hij zich verzette tegen het regime en zijn vrouw van Joodse afkomst was. Zodra Hitler de macht verloor, herwon hij zijn positie als professor en schreef hij verschillende werken over Duitsland en de oorlog.

Om die reden, Hij wordt beschouwd als een van de belangrijkste referenten van de Duitse wederopbouw na oorlog. Gedurende zijn hele leven ontving hij verschillende prijzen zoals de Goethe Award en een Erasmus, evenals meerdere honoris causa doctoraten. Hij stierf in Zwitserland op 26 februari 1969 op 86 -jarige leeftijd.

Naast zijn bijdragen op het gebied van filosofie, was Jaspers de maker van de biografische onderzoeksmethode. Dit is gebaseerd op het onderzoeken van het leven van patiënten en hun eigen sensaties met betrekking tot de symptomen die ze hadden.

Karl Jaspers zinnen over het leven

Rekening houdend met het bovenstaande, kunnen we zien hoe Karl Jaspers een essentiële figuur is in de Duitse filosofie. Door de zinnen van Karl Jaspers over verschillende aspecten van het leven en de wereld is het mogelijk om de visie ervan beter te begrijpen.

Het is de zoektocht naar waarheid, niet het bezit van de waarheid die waarde geeft aan de filosofie.

Wat betekenis geeft aan reflectie is de constante zoektocht naar waarheid, maar het is op zichzelf niet. Als we op enig moment de eigen waarheid van de absolute waarheid zouden worden, zou de reflectie ophouden een doel te hebben. We zien dus hoe de zoekopdracht is die dingen toestaat om een ​​betekenis in het leven te hebben, maar niet alleen.

Zelfs vóór de mogelijke en totale ramp zou de filosofie de waardigheid van de mens blijven behouden in verval.

Filosofie is een discipline wiens doel is om na te denken over de essentie van dingen en de nieuwste doeleinden. Om deze reden was Jaspers van mening dat het zelfs in momenten van catastrofe zou dienen om de menselijke waardigheid te beschermen. Wanneer mensen nadenken en hun eigen cursus in twijfel trekken, verschillen ze van dieren die alleen instincten volgen.

Vecht tegen leeg intellectualisme.

Dit is een van de belangrijkste Karl Jaspers -zinnen omdat het ons uitnodigt om de waarde van kennis in twijfel te trekken. Het is normaal dat we tijdens het leven mensen ontmoeten die opscheppen om intellectueel te zijn en veel te weten. Alle kennis die zij bezitten, mist echter enig nut en wordt daar alleen opgebouwd om een ​​uiterlijk te creëren.

De mens is altijd meer dan wat hij over zichzelf weet. Het is niet wat het ooit en voor altijd is, het is een proces.

Het bestaan ​​van mensen is niet statisch, is eerder dynamisch en bevindt zich in een constant veranderingsproces. Daarom is ons leven veel meer dat we het nu van ons geloven, het is wat we waren en wat we zouden kunnen zijn. Hoewel onze identiteit in de loop van de tijd een aantal stabiele eigenschappen heeft, zijn we nooit dezelfde persoon die we gisteren waren.

Problemen en conflicten kunnen de bron zijn van een nederlaag, een beperking voor ons potentieel, maar ze kunnen ook leiden tot een beter begrip van het leven en de geboorte van een sterkere eenheid in de loop van de tijd.

Karl Jaspers -zinnen spreken ons niet alleen over kennis, maar ook persoonlijke groei. In dit geval vertelt hij ons dat problemen ons kunnen laten vallen, maar die hoofdstukken kunnen ook kansen zijn. Soms nodigen crises ons uit om onze mening over situaties te veranderen en verschillende beslissingen te nemen.

Het is de moeite waard om te vragen of er geen donkere en blind wil is om oorlog te voeren in de mens.

Vanwege de sociaal -historische context waarin hij leefde, is het niet ongewoon om te zien dat deze filosoof oorlogsgerelateerde gedachten heeft. Vaak vertoont dit soort conflict een vrij donker gezicht van de menselijke natuur en leidt ons ertoe ons te ondervragen. Zijn we slecht of goed door geboorte? Maken we ons gevaarlijk of maken we er een decadente plek van?

Niet -rationele argumenten zullen een rationeel effect zijn op een man die geen rationele houding wil aannemen.

Soms vragen we ons af waarom sommige mensen liever kiezen in valse samenzweringen en de waarheid negeren, zelfs als ze het laten zien. Onder de zinnen van Karl Jaspers die we kunnen vinden, is dit nuttig om het schijnbare gebrek aan rationaliteit van bepaalde mensen uit te leggen. Het is niet dat ze de waarheid of rationele niet kunnen begrijpen, het is gewoon dat ze het niet willen begrijpen.

Het cruciale en volgende probleem: filosofie streeft ernaar de totale waarheid te bereiken die de wereld niet wil.

Heb je je ooit afgevraagd hoe mensen de huidige omgevingsrampen kunnen negeren, maar hebben tijd om films te kijken? Dit komt omdat de waarheid niet altijd prettig is om te weten en het is vaak gemakkelijker om ons af te leiden met ijdelheden. Voor Jaspers was dit de reden waarom veel afgewezen filosofie.

Onze vragen en antwoorden worden gedeeltelijk bepaald door de historische traditie waar we zijn.

Meer beroemde zinnen van Karl Jaspers

Er is geen god. Het is de roep van de steeds lawaaierige massa's, en met het verlies van God verliest de mens zijn waarden.

Een man zijn is vrij zijn. De betekenis van de geschiedenis is dat we echt mannen worden.

Filosoferen is en het is alleen leren sterven.

In de filosofie zijn de vragen meer essentieel.

De oorlog is, in toenemende mate in een groter deel, geen strijd, maar een uitroeiing van de techniek.

Het is de moeite waard om te vragen of er geen donkere en blind wil is om oorlog te voeren in de mens.

De mens wordt zich niet bewust van het feit dat hij meer is dan in limietsituaties.

Wanneer de taal zonder echt belang wordt gebruikt, verliest het zijn doel als communicatiemiddel en wordt het een doel op zich.

De Master of Love leert gevechten. De levenloze isolatieteraar leert vrede.

"Er is geen God," schreeuwen de steeds sterke massa; En met het verlies van God verliest de mens zijn gevoel van waarden; Het is, om zo te zeggen, afgeslacht omdat het verachtelijk aanvoelt.

Die de massa wil beïnvloeden, moet zijn toevlucht nemen tot de kunst van het adverteren. De roep van de fanfarería is vandaag een vereiste, zelfs voor een intellectuele beweging.

De reden is als een open geheim dat bij iedereen op elk gewenst moment bekend kan zijn.

Wanneer de taal zonder echt belang wordt gebruikt, verliest het zijn doel als communicatiemiddel en wordt het een einde van zichzelf.

Filosoferen is en leert gewoon om te sterven.

In de filosofie zijn de vragen meer essentieel.

Een man zijn is vrij zijn. De betekenis van de geschiedenis is dat we echt mannen worden.

Problemen en conflicten kunnen de bron zijn van een nederlaag, een beperking voor ons potentieel, maar ze kunnen ook leiden tot een beter begrip van het leven en de geboorte van een sterkere eenheid in de loop van de tijd.

Wanneer de taal zonder echt belang wordt gebruikt, verliest het zijn doel als communicatiemiddel en wordt het een einde van zichzelf.

De studie van de wet heeft me ontevreden gemaakt, omdat ik de aspecten van het leven waaraan het dient niet ken. Ik realiseerde me alleen complexe mentale juggers met ficties die me niet interesseren.

De grote filosofen en de grote werken zijn de regels voor de selectie van wat essentieel is. Alles wat we doen in de studie van de geschiedenis van de filosofie dient uiteindelijk zijn beste begrip.

Als de filosofie praktisch is, wordt een vereiste om de manier te weten waarop geschiedenis zal worden bestudeerd: een theoretische houding daarop wordt alleen de toe -eigening van het leven van de inhoud van de teksten.

Filosofie als een praktijk betekent niet dat de beperking ervan tot nut of toepassing, dat wil zeggen, voor wat het gebruik van ziel is en ziel produceert.

Op dit moment gaat de veiligheid van coherente filosofie verloren, die bestond van Parmenides tot Hegel.

Als een universele geschiedenis van de filosofie moet de geschiedenis van de filosofie een grote eenheid worden.

Filosofie kan alleen worden benaderd met het meest concrete begrip.

De geschiedenis van de filosofie is niet, net als de geschiedenis van de wetenschap, om te worden bestudeerd met het intellect. Wat ontvankelijk is in ons en degene die ons van de geschiedenis beïnvloedt, is de realiteit van de mens, zich ontvouwen in zijn gedachten.

Alleen toen, bij het naderen van mijn veertigste verjaardag, deed ik de werkfilosofie van mijn leven.

Zelfs wetenschappelijke kennis, als er iets aan de hand is, is het geen willekeurige observatie van willekeurige objecten, omdat de kritische objectiviteit van zinvolle kennis wordt bereikt als praktijk alleen filosofisch.

Ik begon de studie van de geneeskunde, gedreven door het verlangen naar kennis van de feiten en de mens. De resolutie om het gedisciplineerde werk te doen dat nog lang is gekoppeld aan een laboratorium en kliniek.

Hij is impalpable, illusoir, voorbijgaand: "Hij is hier, hij is daar, hij is weg"; Een nietigheid die echter de veelheid van kracht kan geven om op te tillen of te vernietigen.

Problemen en conflicten kunnen de bron zijn van een nederlaag, een beperking voor ons potentieel, maar ze kunnen ook leiden tot een beter begrip van het leven en de geboorte van een sterkere eenheid in de loop van de tijd.

De historische en sociale context beïnvloedt de verwerving van kennis over de wereld en mensen. Tegenwoordig zijn er wetenschappelijke werken die worden beschouwd als racistisch of misogynistisch omdat ze gebaseerd zijn op oude visies op de wereld. Daarom, Het is essentieel om te observeren hoe de omgeving de vragen beïnvloedt die we onszelf stellen en hoe we ze beantwoorden.

Concluderend, Karl Jaspers -zinnen stellen ons in staat te begrijpen waarom het een van de belangrijkste moderne denkers was. Zelfs vandaag de dag blijft de biografische methode een manier om zeer populair te onderzoeken en blijven de filosofische vragen onder verkenning.

Referenties

• Jaspers, k., & Gaos, J. (1953). Filosofie vanuit het oogpunt van het bestaan. Mexico: Economic Culture Fund.
• Salamun, K. (2014). Karl Jaspers. In Religiefilosofie van de twintigste eeuw (PP. 119-132). Routledge.