De dualiteit de wolf in gemeenschap en de wolf in de samenleving

Het belang van het accepteren van het verschil als onderdeel van een geheel maakt het mogelijk om termen te benaderen die, zonder na te denken, disciplines creëren in onderzoek en in de manier waarop sommige fenomenen worden begrepen die goed kunnen worden gedefinieerd en een betere planning in sociaal functioneren mogelijk maken.

Het huidige doelen, door enkele eenvoudige relaties, blootstellen Klassiek dualisme tussen de concepten van de gemeenschap en de samenleving En omdat technologische, medische en kapitalistische veranderingen zijn ingelijst, waarbij op zoek naar ontwikkeling een kloof moeilijk te communiceren is tussen het "ideaal", het "natuurlijke", het "kunstmatige", dat "goed" is en wat "slecht" is.

Inhoud

• Community vs Sociedad
• De wolf en de gemeenschap
• Maatschappij en gemeenschap voor mensen
• Hiërarchie in het peloton Lobos
• Het doel van onze samenleving

Community vs Sociedad

Bedenk wat volgens de gemeenschap volgens Tönnies wordt begrepen, gerelateerd aan "The Sense", "The Old", "The Lasting", "The Intimate" en "The Authentic", en de samenleving begrijpt het door "het publiek", "De wereld ", Wet en staat. In die zin, omdat de meest klassieke betekenis, De gemeenschap wordt opgevat als de natuurlijke en de samenleving als kunstmatig En dat is waar concepten worden gescheiden als tegenstellingen en tenminste van de theoreticus naderen ze een asymptotisch gedrag, wachtend op een eeuwige bijeenkomst versterkt door veel theoretici zoals Durkheim en Tönnies van hun opvattingen over de gemeenschap.

Het is noodzakelijk om aan te geven dat de theoretische - wetenschappelijke behoefte van de scheiding tussen de concepten van de samenleving en de gemeenschap, het heden is echter van de ervaring en Observatie begrijpt de gemeenschap en de samenleving als één, voor het feit dat ze deel uitmaken van de interactie, communicatie, koppeling, wortels, organisatie, onder andere die typerend zijn voor mensen.

De wolf en de gemeenschap

Door Een allegorie met diergedrag, van wat we dierengemeenschappen, bijen, wolven, zelfs vissen kunnen noemen; Het zal proberen vast te stellen omdat de verdeling van gemeenschaps- en samenlevingsconcepten alleen een puur categorisch doel heeft in termen van sociale wetenschappen en niet in hun betekenissen per se, dat in continue praktijk De mens scheiden in plaats van het als geheel te beschouwen.

Als we over de dierenwereld gaan praten wat we meer betrekking hebben op het "natuurlijke", benaderen we om het reptielenbrein te beschrijven dat mensen behouden na miljoenen jaren van evolutie. Je zou alle diersoorten kunnen gebruiken die zich in groepen gedraagt ​​als we de gemeenschap en de samenleving gaan begrijpen.

Laten we denken aan een dier met bepaalde kenmerken van rollen, hiërarchieën, communicatie, affiliatie, enz., nodig om te overleven en is het geval van de wolf.

Zonder een expert te zijn in de natuurlijke en biologische wetenschappen van dieren, hebben wolven altijd mijn aandacht getrokken vanwege de complexiteit van hun relaties en interacties die hem ertoe hebben gebracht met succes te overleven in de natuur en in de voedselketen, het belangrijkste kenmerk is de vorming van Herdas, Herinnerend aan een van de meest gebruikte afspraken in de literatuur en de dagelijkse taal Lone Wolf overleeft niet, Eerste belangrijk kenmerk van analyseren vanuit het perspectief van de mens, Om de gemeenschap niet alleen te hebben, moet communicatie aanwezig zijn, maar er moet een zekere mate van nabijheid zijn, Het kan er consanguine of verre van zijn, het gebeurt ook met de samenleving, communicatie is niet alleen nodig, het is de fundamentele as van elk type relatie.

Er zijn gemeenschappen die niet noodzakelijkerwijs een wortels in de ruimte delen, hun ideologie (cultuur) verenigt ze bijvoorbeeld, zoals religieuze gemeenschappen, dan houdt het kenmerk van tijdelijkheid en verbondenheid niet op relevant te zijn in het ontologische dualisme van het ei en de kip , of samenleving en gemeenschap.

In het voorbeeld dat we dragen, kunnen we denken Een wolf die besluit op zoek te gaan naar een kudde en reist lange afstanden om dit te bereiken, omdat dit hem in staat zal stellen zijn overlevingsmogelijkheden te vergroten.

Maatschappij en gemeenschap voor mensen

De organisatie tussen verschillende groepen mensen in een ecologisch model, het begrijpen als structuren op verschillende niveaus die met elkaar communiceren die sociaal functioneren verklaren, kan ons helpen de samenleving en gemeenschap te begrijpen als een, Ieder van ons heeft verschillende niveaus van interactie variërend van het microsysteem, het dichtst in de buurt van de opvattingen van het zelf en het gezin, tot het macrosysteem, het verst als de staat en de instellingen, maar altijd genereert een uitwisseling in beide richtingen, Met andere woorden, hoewel we een grotere mate van relatie en communicatie hebben met bepaalde groepen mensen, familie, vrienden, school, universiteit, kerk, tegelijkertijd een relatie met structuren en instellingen vindt plaats, dat wil zeggen, hoewel er processen zijn dat zijn processen die smaller zijn vanwege hun cognitieve - emotionele betekenis voor mensen, impliceert niet noodzakelijk dat ze anders zijn, Ze zijn alleen op verschillende niveaus van nabijheid.

Hiërarchie in het peloton Lobos

Laten we teruggaan met de wolven, deze Ze zijn georganiseerd in hiërarchische rollen die al generaties lang en zelfs ondersoorten blijven en dat zijn de garantie of op zijn minst de beste kans om de soort te behouden, waar Er is een vrouw en een alfamannetje, En van daaruit zijn ze georganiseerd volgens hun vaardigheden bij degenen die bijdragen aan de jacht op jacht en salade, in deze zin kunnen we een sociaal gedrag van de wolven bedenken, met regels in de vorm van reproductierituelen, voedsel en positie, dat is De organisatie van levende wezens heeft een natuurlijk karakter, als we het over de mens hebben, gebeurt hetzelfde, Hoewel het type organisatie is geëvolueerd, betekent dit niet dat het kunstmatig is, het is eerder een andere manier Draag bij aan behoud en overleving, Meer dan een louter technisch en structureel zijn, reageert het op collectieve behoeften voor de sterfte verminderen en bijdragen aan goedbewerking.

Het doel van onze samenleving

Volgens het bovenstaande is het mogelijk dat het belangrijkste kenmerk van de samenleving als een instelling en staat alleen de resultaat van de primaire behoefte aan het overleven van mensen, groepen of gemeenschappen. Het is opmerkelijk dat deze behoefte volgens de vorderingen transformeert, daarom complexer en misschien utopischer wordt, maar dit neemt het gemeenschapskarakter niet weg aan de basis, dat doel van dat doel Collectieve goeden- en gemeenschapsorganisatie.

Als het over gemeenschappen praat, impliceert dit noodzakelijkerwijs dat er veel zijn, dat wil zeggen, er zijn verschillende kenmerken die een persoon doen identificeren of niet met een gemeenschap, een aspect dat ook voorkomt bij de samenleving, om deze reden Vernieuwde, geassocieerde of antisociale mensen, of zelfs wat we anarchie zouden kunnen noemen, Aangezien ze zich niet beheerst door de normen die voor iedereen zijn vastgesteld volgens hun context, betekent dit dat wat er in gemeenschappen gebeurt, de weerspiegeling is van wat er in de samenleving gebeurt, maar ze niet als tegenovergestelde, maar als delen van een geheel genaamd de mensheid genoemd.

Laten we teruggaan naar het peloton wolven, er zijn verschillende mogelijkheden voor hen die hen in staat stellen om of niet met hun roedel te zijn, wat afhangt van hun bijdrage en het resultaat van de rituelen waarin ze zich gedragen, als een wolf verliest in een ritueel Met een ander, of het is heel oud, kun je "beslissen" als je alleen sterft, als je op zoek bent naar een ander pakket of je positie herstelt, dat wil zeggen, voor hen zijn er ook mogelijkheden, misschien geen identificatie zoals in menselijke wezens, maar in overleving.

Identiteit is dan het belangrijkste kenmerk van de samenleving en gemeenschap Wat mij betreft is het het ontmoetingspunt voor deze grote dualiteit die het verhaal heeft verdeeld en de manier van onderzoek.

Behoren tot een gemeenschap impliceert het behoren tot een samenleving, ongeacht de gemeenschap is minderheid ..

en behoren tot een samenleving noodzakelijkerwijs inhoudt dat het bij een gemeenschap wordt behoord, waardoor slechts één gemeenschap met kinderlijke banden zoals de nucleaire familie wordt geïmpliceerd of niet. Dat wil zeggen conclusie, alle aspecten die tot nu toe zijn gerelateerd, komen voor in de gemeenschap en de samenleving, maar op verschillende niveaus van interactie of impact op de persoon en groepen.

Eindelijk, De spanning tussen de gemeenschap en de samenleving genereert divisie, genereert afstand van wat sommigen verdedigen als natuurlijk, scheidt deze twee delen van een geheel, Het impliceert noodzakelijkerwijs het zien van de gesegmenteerde mens en niet als geheel, waar er een beter begrip van gedrag is dan van essentie.