Het schrijven van onze kinderen

Op alle niveaus van onderwijs, de kwestie van Waarom onze studenten op een onleesbare manier schrijven, Dat belemmert correctie en uiteindelijk het uiteindelijke doel van het schrijven dat communicatie is.

Inhoud

• Het belang van schrijven bij kinderen
• Sociale en culturele invloed op schrijven
• Profiteer van een onleesbaar schrijven
• De teksten zijn nog een expressievorm

Het belang van schrijven bij kinderen

Het is duidelijk dat het probleem niet opkomt in het universitaire stadium, maar van kruipen van Het begin van het schrijven van leren. Het is niet een kwestie van het bevorderen van de absolute kopie van een kalligrafisch model, maar het is essentieel dit in de pre -aligrafische fase waar het kind een model nodig heeft om te volgen. De aanpassing van de schriftuurlijke kenmerken zal worden geleverd met de psychimotrische volwassenheid van de student, en daarin zal het verworven schriftuurlijk niveau worden weerspiegeld, evenals de evolutie van hun zich ontwikkelende persoonlijkheid.

Kaak en andere auteurs (“Taaldidactisch in E.G.B.”) Ze spreken al in 1971 over kalligrafie als iets om te blussen of af te maken:“ De noodzaak om een ​​prachtig schrijven te bezitten is in de geschiedenis gedaald; De oude documenten, voornamelijk kalligrafie, met hun ambachtelijke letters en hun elegante ornamenten, het product van het meesterschap en het oneindige geduld van het notaris, zijn museumstukken geworden."

Hoewel het waar is dat het huidige ritme van het leven niet conditioneert met de toewijding en geduld die vereist is door de uitoefening van kalligrafie, moeten we dat niet uit het oog verliezen De Bijbel is en blijft een sociale conventie, nog een hulpmiddel voor communicatie. Wanneer dit doel niet langer kan vervullen, is het zinloos. Zelfs dezelfde auteur van een brief heeft moeite om zijn eigen schrijven te lezen.

Sociale en culturele invloed op schrijven

Sociale richtlijnen, de normen mogen de individualiteit niet verdrinken, Maar het overschrijdt ook niet de grenzen van de norm. Het is de manier waarop we vrij bewegen, maar binnen een sociaal acceptabel kader.

Het is niet een kwestie van in het uiterste vallen. Noch eindeloze betekenisloze kalligrafie -oefeningen, noch de subjectieve uitzondering van manieren die niets te maken hebben met de minimale structuur die het doel van communicatie ondersteunt.

Natuurlijk is onderwijs niet alleen verantwoordelijk voor dit probleem. De Bijbel weerspiegelt niet alleen het culturele niveau van een persoon, maar ook hun vermogen om zich aan te passen aan het milieu, hun affectiviteit en defensieve mechanismen dat speelt in het spel. Het is niet verwonderlijk dat de devaluatie van alles wat de autoriteit vertegenwoordigt, de overtreding van de norm, de moeilijkheid om een ​​interne en externe orde te handhaven en de bindende conflicten worden weerspiegeld in deze geschriften die weinig minder zijn dan chaotisch en onvertaalbaar.

Profiteer van een onleesbaar schrijven

Het probleem is dat Ze begrijpen niet alleen wat ze schrijven, maar ze maken hier vaak gebruik van ... als ik iets verwarrends laat, heb ik de mogelijkheid om het te ondernemen als het mij past .. En dit is niet bepaald een goede gewoonte!!! Om het af te maken, wordt dit meestal geassocieerd met het gebruik van de computer, terwijl het in werkelijkheid alleen degenen kan beïnvloeden die er alleen in schrijven en de gewoonte van het manuscript verliezen ... hoewel ze zonder onleesbaarheid te bereiken, kunnen ze vloeibaarheid verliezen. Een student van elk niveau schrijft enkele uren minimaal vijf dagen per week in je notitieboekje of map. Dit is duidelijk een probleem van onderwijs, toegevoegd aan een sociaal probleem dat moet zien met respect voor normen en de andere (die moet begrijpen wat ik wil communiceren) en een manier om niet te zorgen voor wat ik zeg, of wat ik doen ... is denken !!!!

De teksten zijn nog een expressievorm

Helaas wordt dit belang hiervan afgetrokken Sociaal fenomeen dat onder onze jongeren en adolescenten aan het brouwen is. Volwassenen, als een voorbeeld dat we voor hen zijn, vinden we nog steeds niet het evenwicht tussen autoritarisme en het gebrek aan grenzen, tussen het naleven van autoriteit door ons zelfkritiek te handhaven en het constant te bekritiseren of te overtreden. Van de rigide en onbetwistbare leraar vragen we zelfs de taak die onze kinderen als verantwoordelijkheid hebben en als onderdeel van hun leren.

In plaats van de gewatteerde muren te zijn waar ze zichzelf kunnen raken in het pad van internalisatie van limieten, zijn we zo flexibel dat ze moeten botsen met echt -leven betonnen muren.

De brief van onze jonge mensen praat met ons. Hij vertelt ons dat er een kloof is in communicatie, onderwijs en in de erkenning van sociale normen als een vormaanpassing en coëxistentie.

Onderwijs is het gebied van actie waar grafologen onze kennis kunnen bijdragen, het probleem kunnen omleven en het natuurlijk in de toekomst voorkomen.

Marigel Indart