Waarom voelen we ons schaamte van anderen??

Als we in wetenschappelijke literatuur kijken over wat schaamte is, zullen we talloze artikelen en boeken vinden. We zijn echter op zoek naar van anderen, Het aantal bevindingen is aanzienlijk verminderd. En het is nog steeds heel duidelijk waarom we schamen. Hoewel sommige studies, beetje bij beetje, wat licht beginnen te werpen.

Die nooit schaamte heeft gevoeld dat anderen een andere persoon met een stuk voedsel in de tanden zien? Of een activiteit uitvoeren met een rampzalig resultaat? We leggen onze hand op het hoofd, we kijken naar onze ogen, maar letten nog steeds op de scène en beginnen dat vreemde gevoel te voelen. Maar, Wat is het en waarom we ons schamen van anderen?

Inhoud

• Wat is de schaamte van anderen?
• Hab, empathie en mededogen schaamte
• Subjectieve ervaring
  • Bibliografie

Wat is de schaamte van anderen?

Dit concept beschrijven of deze ervaring is niet helemaal eenvoudig. Het is een mix van schaamte, mededogen en spot. Wanneer we in een ontspannen sfeer zijn en een vriend begint te zingen en zijn stem is niet precies melodieus of harmonieus, onmiddellijk kan de schaamte van anderen optreden. 'Realiseer je niet dat je niet weet hoe je moet zingen? Hoe belachelijk het doet ", We denken vaak na. Echter, Het is nieuwsgierig dat degenen die schamen, wij zijn, niet hem.

"In volledige eenzaamheid zou de meest gevoelige persoon volledig onverschillig zijn voor hun eigen aspect". -Charles Darwin-

De dokter Frieder Michel Paulus, Hoogleraar van de Duitse Universiteit van Marburg, zegt dat de schaamte van anderen "Het hangt rechtstreeks af van het perspectief van de waarnemer". In het artikel uit 2013: "Uw gebreken zijn mijn pijn: empathie koppelen aan de schaamte van anderen", vertelt hij ons dat schaamte een "Voorbijgaande reactie op een schending van het sociale label dat het specifieke publieke imago van zichzelf in gevaar brengt en in verschillende situaties kan worden opgeroepen".

Dat staat hij echter ook voor Schaamte kan indirect worden ervaren, Zelfs, zonder enig verband tussen de waarnemer en de hoofdrolspeler van de actie en Zonder enige verantwoordelijkheid van de waarnemer in de situatie van de hoofdrolspeler. Dat wil zeggen, het is niet nodig om een ​​vriend of kennis te zijn, we kunnen buitenaardse schaamte voelen van iemand die we niet kennen.

Vaak zijn we thuis tv kijken en zien we een politiek. In dit geval kennen we de hoofdrolspeler niet eens, noch hebben we enige verantwoordelijkheid voor de actie. Maar toch, omdat we comfortabel op de bank zitten, kunnen we dit soort indirecte schaamte voelen.

Hab, empathie en mededogen schaamte

De onderzoeksgroep van Dr. Paulus voerde een experiment uit waarbij 619 Duitsers betrokken waren in beschamende situaties. Hij diende zelfs 32 van hen in bij functionele magnetische resonantie om te observeren welke hersengebieden werden geactiveerd toen de proefpersonen schaamden van anderen.

De resultaten toonden dat aan De hersenen beginnen dezelfde regio's die betrokken zijn bij empathie: de Insulaire cortex en de Cortex van het vorige cingulum. De conclusies van het team van Dr. Paulus lijken erop te wijzen "Als we ons schamen voor anderen, voelen we ons empathie voor iemand die zijn integriteit in gevaar brengt in het overtreden van sociale normen,". Men zou kunnen zeggen dat het een Empathische schaamte.

Aan de andere kant brengt historicus Tiffany Watt Smith, een onderzoeker bij het Center for the History of the Emotions of the Queen Mery of London, ook haar zandkorrel in de literatuur van de schaamte van anderen.

De auteur van het boek "The Book of Human Emotions" zegt dat het voelen van schaamte van anderen een dubbele marteling is. Aan de ene kant, Als een andere persoon een fout maakt We kunnen het voelen, en aan de andere kant, zonder de fout, sindsdien Bedenk gewoon dat het gedrag van anderen de moeite waard is om beschaamd te zijn Om schaamte van anderen te voelen.

De historicus zorgt ervoor dat de momenten waarop we meer schaamt van anderen zijn wanneer de hoofdrolspeler van de actie belangrijk is, lijkt weinig te importeren wat hij doet. In dit geval We bleven bij de schaamte die zou moeten gebeuren. Net als Paulus stelt hij ook dat het een Empathische emotie, Omdat we ons op de huid van de andere persoon hebben gezet.

Subjectieve ervaring

Ondanks alle gegevens die door de wetenschap worden verstrekt over deze emotie, moeten we dat niet vergeten Het is een persoonlijke ervaring. Twee mensen die dezelfde actie waarnemen, kunnen volledig tegengestelde emoties aanvoelen. Hoewel ik me buitenaards schaamte kan voelen, kan een andere persoon serieus zijn of lachen om een ​​schone lach.

Dat we voelen dat deze emotie niet altijd synoniem is voor de andere persoon die dwaas is. Soms moeten we onszelf afvragen wat onze limiet van het gevoel van spot is als we verrast zijn om schaamte van anderen vaak te schamen. Een fout maken betekent niet altijd dat je er dwaills op maakt. Hoewel sommigen schaamte van anderen zien leren. Het hangt allemaal af van hoe streng we zijn bij onszelf en anderen.

Bibliografie

Krach S, Cohrs JC, door Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A, et al. (2011). Je fouten zijn mijn pijn: empathie koppelen aan plaatsvervangende engressatie. PLOS ONE 6 (4).

Watt Smith, T. (2016). Het boek van mensen emots.