Gabriel Marcel's beste zinnen

De zinnen van Gabriel Marcel, Deze grote Franse filosoof en toneelschrijver moeten op elk moment in het leven in gedachten houden. Nou, deze Franse denker wist door zijn woorden de ware menselijke essentie te bereiken.

Hij wijdde zich met gelijke passie aan dramaturgie, een kunst waarin zijn filosofische ideeën wisten.

Velen beschouwen Gabriel Marcel, Verdediger van de omstandigheden van elke persoon, maakt deel uit van de existentialists, terwijl anderen het kwalificeren als een slim persoon.

In elk geval is het de moeite waard om deze zinnen door Gabriel Marcel te herzien, die ons allemaal aanmoedigen om na te denken over onze menselijke conditie.

Dit zijn enkele zinnen van Gabriel Marcel die de kern van zijn filosofische denken bevatten:

Gabriel Marcel's zinnen dieper

We moeten op elk moment leven en werken, alsof we de eeuwigheid voor ons hebben gehad.

Van iemand houden is te zeggen: je sterft nooit.

Alleen die, voor liefde, de cirkel van het zelf naar een jij verlaat, geeft de deur die leidt tot het geheim van zijn.

Er is veel meer leven in de muziek van wiskunde of logica.

Als iemand niet leeft zoals hij denkt, nadenkt hij uiteindelijk aan hoe hij leeft.

Om gelukkig te zijn, moet men weten, zonder te verblinden, hoe u uw ogen kunt sluiten.

Hedendaagse denkers zouden zeggen dat de mens zichzelf voortdurend overstijgt.

De mens hangt grotendeels af van het idee dat hij zichzelf wordt.

Mysteries zijn geen onoplosbare problemen, maar niet -objectieve realiteiten, maar dat wordt ondergedompeld in hen.

Er is niets meer dan een lijden: alleen zijn.

Hoewel het een maker is, waarom het het niveau van zijn creatie is, kan een man als echt gratis worden beschouwd.

[Bestaan] wiens primaat impliceert dat ons oordeel wordt herkend - en dat voor een daad van ware spirituele nederigheid - dat bestaan ​​dat smelt met het bestaande, niet kan worden bevestigd van iets bijzonders en ontwerptjes, zelfs niet van het zelf; En het zal nooit behoorlijk voorzichtigheid worden gebruikt in de keuze van formules gericht op het vertalen van wat minder abstracte immanentie is dan een effectieve aanwezigheid.

Het is alleen legitiem om te zeggen dat ik mijn lichaam ben wanneer wordt erkend dat het lichaam niet kan worden geassimileerd voor een object, of voor een ding. Hoewel ik een bepaald type relatie bij hem blijf (dit woord is niet perfect voldoende) dat niet mag objectiveren, kan ik mezelf bevestigen als identiek aan mijn lichaam, en zelfs het woord objectiviteit is onvoldoende, omdat het van toepassing is op een Wereld van dingen en abstracties die incarnatie onvermijdelijk overstijgt.

Wat verhinderde dat het zo was - oorlog vanuit een abstract oogpunt - waren de bezoeken die ik meerdere keren per dag ontving en dat ze me bijna altijd ontroerden omdat ze me in aanwezigheid van lijden en concrete angst brachten. En wat aan mijn hand stond, was op zijn minst deze mensen verwelkomen die naar me toe kwamen in een mens en persoonlijk genoeg om niet de indruk te hebben om een ​​kantoor of raam aan te pakken.

Het verzamelen betekent niet abstracteren, het zijn de interieur houdingen die anders worden onthuld, en misschien tegengesteld. Het is geabstraheerd, wat betekent dat het wordt ingetrokken en dat het bijgevolg wordt achtergelaten of verlaten. Herinnering daarentegen is een handeling waarmee we naartoe gaan, zonder iets in de steek te laten.

Vanaf het moment dat we duidelijk hebben erkend dat het gevoel niet wordt gereduceerd tot het lijden, hoewel we dat op een of andere manier behouden zijn om te ontvangen, zijn we in een staat van het ontdekken van de aanwezigheid van een actief element, zoiets als de kracht om aan te nemen of Beter nog open voor .. .

Op de achtergrond kan ik niet geldig zeggen, ik hoor meer dan voor zover ik geloof, of dat ik geloof; Dat wil zeggen, laten we het herkennen, waarin ik metafysisch gezien niet van mij hoor.

De reflectie zelf kan op verschillende niveaus verschijnen: er is een primaire reflectie en een andere die ik tweede reflectie zal noemen ... Hoewel primaire reflectie de neiging heeft de eenheid op te lossen die wordt gepresenteerd, is de tweede reflectie in wezen herstel, het is een herovering.

Te veel zal nooit een mogelijke weergave van ervaring als zodanig bekritiseren. Ervaring is geen object, en ik neem hier - zoals ik altijd zal doen - het woordobject in zijn etymologische betekenis van Gegenstand, Een ding dat voor mij wordt geplaatst, voor mij.

Vanuit dit oogpunt zal ik zeggen dat er naar mijn mening geen concrete filosofie kan zijn zonder continu vernieuwde en correct creatieve spanning tussen het zelf en de diepten van het zijn waarin en waarvoor we zijn, of ook zonder zo'n strikte reflectie, Zo rigoureus mogelijk, sporten over de meest intens geleefde ervaring.

Een van de belangrijkste kwaden die de hedendaagse mensheid treft, is dat het de betekenis van herinnering heeft verloren.

Dit zijn slechts enkele van de meest emblematische zinnen van Gabriel Marcel, een denker wiens gedachte nog steeds van kracht is.

50 Beste motiverende zinnen voor succes