Reflecties op het fenomeen van apathie op scholen

Degenen die samenwerken met leraren die proberen hen te vergezellen door te officiëren als co-agenten in de harde taak om als opvoeders te groeien en bijdragen te leveren voor de transformatie van het onderwijs, ontvangen we vaak overleg met betrekking tot het gedrag van kinderen en adolescenten die worden genoemd "apathie". Het is voor deze overleg dat we in de psychologie online hebben besloten om er een aan te bieden Reflecties op het fenomeen van apathie op scholen.

Deze opvoeders wijzen op dit fenomeen dat de afgelopen tijd is toegenomen en dat talloze studenten van alle leeftijden treft, zoals "een gebrek aan interesse" op school, in activiteiten, in de toekomst, enz.

1. Staat van de zaak
2. Psychologische ontwikkeling van kinderen en adolescenten
3. De verantwoordelijkheid van de opvoeder

Staat van de zaak

Natuurlijk apathie als voorwaarde is zeer competent bestudeerd door professionals uit alle menselijke wetenschappen en behandeld in therapeutische gebieden van geestelijke gezondheidspreventie. Wat mij ertoe brengt dit kader van reflecties te ontwikkelen, is de noodzaak om een ​​antwoord te geven dat deze leraren verwachten met betrekking tot de mogelijkheid om iets te doen in de dagelijkse taak van dit fenomeen dat ook de schoolomgeving lijkt te overtreffen om zich in dezelfde samenleving te vestigen.

Maar, wat betekent het "apathie"? Geen enkele overweging zou de vraag moeten negeren, omdat deze ons naar de diepe betekenis van de term leidt en ons in staat zal stellen zich hiervan los te maken. De voorwaarde "apathie" Het komt van twee etymologische aspecten: het werkwoord p £ scw (pasjo) in het Grieks betekent eerst, "Worden beïnvloed door een passie of gevoel; ervaar een aangename of pijnlijke indruk"Van daaruit ontleent hij p £ qoj (pathos) wat betekent "passie (in al zijn zintuigen); voelen, gevoel, emotie.In de Latijnse helling, zeer gerelateerd aan het Grieks, en die dan naar het Spaans zullen overgaan, wordt het werkwoord gebruikt "Patior": lijden, lijden, ondersteunen, tolereren, toestemming, toestaan ​​"en zijn derivaten: "Patiens": de patiënt en "patiënt": tolerantie, inzending.Let op de subtiele verschillen tussen de twee aspecten, het Grieks en het Latijn.

Aan de andere kant, het woord "apathie", Het draagt ​​een voorvoegsel "a", een van de betekenissen die van dat van "Ontbering, gebrek aan impotentie".Verzamelde al deze gegevens, ¿Wat geeft ons deze taalkundige analyse aan het onderwerp dat ons betreft?Duidt precies aan dat "Er is iets met pensioen, onderdrukt, privé" En dat is iets "Passie, gevoel, ervaring".Apathie vormen Een toestand van aftrekking, verhulling, Het is onderdrukking van emotionele toestanden, die verschijnt als een gevoel van vacuüm, van afwezigheid. En het grappige is dat een klein deeltje, de letter "A" ons de track heeft gegeven om te ontdekken in inhoud van dit fenomeen.

En dit is wat leraren wijzen in hun pedagogische praktijk: kinderen en adolescenten, ¿Wat trekken ze zich terug, ze hebben gestolen van hun schoolleven? ¿Wat is beroofd? ¿Het is gewoon een persoonlijke situatie of staat op het spel ingewikkelde sociale netwerken van interactie?¿Waarom gebeurt dit? ¿Wat zijn uw oorzaken?De volgende reflecties zullen proberen de plot en de reactie van de reactie op dit probleem te weven.

Het eerste antwoord op deze vragen is om een ​​andere vraag te stellen: ¿Wat is de situatie van kinderen en adolescenten in het onderwijssysteem?

De doorgang door het onderwijssysteem komt overeen met de stadia van de kindertijd, de puberteit en de adolescentie, Momenten van angst en onzekerheid, waar er een opening is naar het sociale dat de verminderde familiewereld overstijgt, vaak zonder hulp van volwassenen te ontvangen. Gedurende deze jaren leren studenten op school niet alleen curriculaire inhoud, maar ook een andere verborgen, subtiele en stille programmering waarmee ze regels van sociale interactie, machtsverhoudingen, waarden leren die verschillen van die welke worden gepredikt en die verder handelen van verbale taal.

De Autoritaire linkmodaliteiten Ze worden overgedragen in communicatie- en leerstijlen en zijn duidelijk in de obsessie met uniformiteit en disciplinaire voorschriften, bij afwezigheid van dialoog, in intolerante houding tegen afwijkende meningen. Voor veel studenten is de school een ontmenselijkeriseerd geworden Titel- en certificaatuitgavenkantoor; Op een plaats waar er geen plaats is voor het nieuwe, het onvoorziene, de verschillende; waar indiscipline alleen wordt geleefd als een persoonlijke aanval op volwassenen die autoriteit houden. De student die de abrupte wegen (curricula) van het onderwijssysteem reist, neemt ook de tweedeling waar tussen school en extra school leren (Abyss) aan het leren als iets waarvan de rechtvaardiging en het nut in zich worden vergrendeld; activiteiten ontwikkelen die zijn georganiseerd door leraren wiens doel vaak niet op de hoogte is.

Je hebt in gedachten "Wat moet studeren", Soms heeft hij geen idee van "hoe", "waarom" het moet doen. Vergelijk frequente en natuurlijke objecten van schoolleven: boeken, papieren, schoolbord, krijt, enz. En ook de onteigening van wat "eigen" is.

Als u wordt gevraagd wat het nut is van wat u bestudeert, zouden de antwoorden rond het samenlevingsmodel zijn: een model van "Accumulatie" en "marginalisering" : "Weinigen komen aan, alleen die begiftigd" . De inhoud voelt ze als belastingen en rigide gekoppeld aan de context waarin ze zijn geleerd en hun toepassing is mogelijk in vergelijkbare contexten: het klaslokaal. Overmatige prioriteit voor een kleine persoonlijkheidssector, die de nadruk legt op enkele intellectuele factoren: "behouden" en "herhalen": bijna exclusieve eisen van de eindexamens die de finale voor iets worden genoemd: alle onderwijspunten en het eindigt in hen.

Het is niet vreemd dat veel leraren terecht worden gevraagd wat de student "met pensioen", "onderdrukken" In je schoolleven. Het is precies wat er buiten deze exclusieve factoren wordt weggelaten die hierboven worden genoemd: voelen, experimenteren, observeren, onderzoeken, intuïteren, liefde, passie voor ontdekken, etc.

Onlangs werd de afgelopen jaren een enquête uitgevoerd op een technisch onderwijsschool onder studenten ... een van de vragen was om erop te wijzen "¿Welke kenmerken van de school zijn het belangrijkst voor u.?"Sommige reacties weerspiegelden de gedachte van bijna alle mensen, zoals: "Een van de kenmerken die voor mij belangrijk lijkt, is dat je elke keer dat ik het jaar doorbreng, wilt studeren." .Dit "Minder verlangen naar",¿Hij herinnert zich iets niet?

Schoolscheiding en classificaties van kinderen op school, Ze zijn andere van de brutale vormen van vormen ("training", die wordt verteld) dat de school vaak presteert. Er is weinig bezorgdheid over de persoonlijkheid van elke student en voor het respect dat hij verdient en het kleine dat bestaat, wijkt hij af naar categorisatie en de "labeje" de uitoefening van macht vaak, wordt subtiel gemanifesteerd in oordelen, ongeduld monsters, gebaren die zich negeren en devalueren en devaluatie Opmerkingen, uitbarstingen van woede en irritatie en stenenty geschreeuw (overleg met fonoaudiologos, getuige zijn) en aan dit alles moeten we de zelfwaarde van het kind en de adolescent toevoegen als een vorm van reactie op de devaluatieomgeving. Vergeet niet dat de beroemde verdedigingsmechanismen die door de psychoanalyse worden bestudeerd ook systemisch opnieuw kunnen worden geïnterpreteerd als "Uitwisselingsmechanismen" met de omgeving.

Psychologische ontwikkeling van kinderen en adolescenten

Het kind van zijn vroegste leeftijd vormt het wat de "Self -Concept": de kennis van jezelf. Het daaropvolgende gedrag hangt af van dat zelfconcept in die zin dat het zich zal gedragen volgens wat het denkt is in staat en niet zozeer voor wat het echt is. Daarom anticiperen veel studenten omdat ze de resultaten van hun houding "geloven". De indicatoren zijn de reacties van de volwassenen die het omringen; Wat ze van het kind verwachten, zware omstandigheden wat het kind zal doen.

Als u wordt verwacht Een hypothetisch falen, de inspanningen zullen minimaal zijn en zullen slechte resultaten verwachten, Volwassenen de verificatie geven van de zekerheid van hun oordelen, terwijl ze hen versterken in hun devaluatie -attitudes, waardoor ze worden gegenereerd wat een "feedbackcircuit" wordt genoemd. In werkelijkheid is er geen zelfconcept dat niet door anderen is gegaan. De aspiratieniveaus van de student zijn over het algemeen gebaseerd op wat hun leraren verwachten. Deze verwachtingen over studenten kunnen "profetieën" worden die door zichzelf worden vervuld.Hier moet worden herinnerd dat het onderzoek op het gebied van de sociale psychologie die zijn uitgevoerd en die nog steeds worden uitgevoerd met dezelfde resultaten met betrekking tot het fenomeen genaamd "Pygmalion Effect" (dat verwijst naar het mythologische karakter dat verliefd wordt op liefde Zijn eigen werk op zo'n manier die het leven doordringt). De student ziet er in anderen uit als in een spiegel en uiteindelijk onderbouwt wat anderen van hem verwachten. Het is gemakkelijk om schoolvelden in te checken, de correlatie tussen "slechte aantekeningen" en een negatief zelfbeeld: de schoolfalen wordt geïdentificeerd met persoonlijk falen.

De zeef waarmee de persoon van de student wordt gemeten, is vaak uitsluitend school: "De student heeft de persoon opgegeten" Apathie is geen statisch fenomeen dat in een kast moet worden bestudeerd; Het heeft een dynamische bestemming: het wordt geboren, ontwikkelt, leidt tot desinteresse, desinteresse leidt tot verveling en het toont veel gezichten: passiviteit, traagheid, verdriet en zelfs iets heel ergs: de woede en van daaruit begint de andere pool van apathie te benaderen : Rebel agressie. Het is niet erg vreemd om te vinden, vooral bij adolescenten Afwisseling tussen apathie, traagheid en ergernis In school- en extra schoolgedrag. Van passieve afwijzing: apathie, traagheid, remming, droom, ontsnapping, afwezigheid, naar actieve afwijzing: agressiviteit, rebellie. Sommige specialisten hebben verwezen naar een situatie als besmetting: apathie en verveling worden van de ene student naar de andere overgedragen, van studenten tot leraren, van leraren tot studenten en de instelling infecteert iedereen. Alles wat is opgemerkt over apathie bij kinderen en adolescenten kan worden doorverwezen naar leraren en opvoeders.

Is dat op een gegeven moment op een gegeven moment naar toe neem dezelfde plaats in als de student in het onderwijssysteem: De plaats van devaluatie, niet -deelname, marginalisering in beslissingen, uitbuiting als onderwijswerker, dwang, etc. onverbiddelijk de affectieve verminking genereren die apathie impliceert en vervolgens (als je kunt zeggen) aan de student worden overgedragen. De leraar en de opvoeder kunnen denken dat hun bedoelingen goed zijn (en dus op het bewust niveau) kunnen doen alsof kritische reflectie, creatief leren, actief onderwijs, persoonlijkheidspromotie, redding van het onderwerp, enz., enz. Maar definieer de pedagogische link als een band van afhankelijkheid en onderwerping, en dit is waar een van de meest ernstige tegenstrijdigheden die veel leraren lijden dan in zeer goede trouw en intenties in plaats van nobel, klagen ze dat hun studenten worden getroffen door dit desinteresse syndroom en apathie.

De verdiensten van actief leren worden gepredikt, maar op grond van de veronderstellingen van een natuurlijke afhankelijkheid, Hoe passiever de student zal beter zijn met de doelstellingen van een "trainingsonderwijs". En als dit zou gebeuren, is de apathie in de student al geïnstalleerd: hij weet dat om deze doelstellingen te bereiken en om te worden geaccepteerd, hij zijn eigen belangen, zijn nieuwsgierigheid, zijn "passie" moet "hypotheek"."Mijn opleiding eindigde toen ik naar school ging," zei Bernard Shaw ooit.

Het is niet essentieel dat apathie een tragisch of deprimerend gezicht heeft. Het bestaat hier niet precies in, maar de kern van de zaak is in de "pensioen" en de "onderdrukking" van de passie zelf Voor strikte naleving van het "prestatieprincipe". Ik zou durven te bevestigen dat achter zeer overgave het fenomeen van apathie door onderwerping verborgen is. Soms wordt het onderwijs genoemd dat niets meer is dan training. Apathie en desinteresse hebben veel bronnen die ze genereren.

Om ze te begrijpen, moet u rekening houden: Persoonlijke geschiedenis, de gezinsomgeving, sociale motivaties, de invloeden van massamedia ((¿Hoeveel uur brengt een jongen door tegen de elektronische fopspeen van TV?); De modellen voorgesteld door de samenleving dat ouders en leraren de sociaaleconomische en politieke situatie, de culturele traditie, enz. Versterken, enz. (Een beroemde S. Xix zei het door te zeggen: "De miljoenen en miljoenen doden in onze geschiedenis van het verleden, de hersenen onderdrukken ons die ons voorkomen") zonder een totale en integratieve perceptie en een systemisch denken, het is bijna onmogelijk om een ​​matig nauwkeurig panorama van dit fenomeen te hebben.

We zijn diep. Op dezelfde manier kunnen desinteresse en apathie niet alleen worden gereduceerd tot een individuele psychologische factor. Ze zijn onfeilbaar gekoppeld aan een reactie op een complexe wereld van sociale invloeden en relaties. Helder heeft, net als al zijn producties, de vader van de psychoanalyse, Don segismundo, ons het patroon en voldoende oriëntatie gegeven om het fenomeen te begrijpen dat we geïnteresseerd zijn in het bestuderen van: "De oppositie tussen individuele psychologie en sociale of collectieve psychologie, die in de eerste plaats in het begin We kunnen erg diep lijken, het verliest veel van zijn betekenis zodra we het indienen bij meer gearresteerd examen.

Individuele psychologie Het is zeker gespecificeerd voor de geïsoleerde man en onderzoekt de paden waarmee hij probeert de voldoening van zijn schijven te bereiken, maar slechts zeer zelden en onder bepaalde uitzonderlijke voorwaarden die hij wordt gegeven om af te zien van de betrekkingen van het individu met zijn medemensen. In het individuele levensleven is het altijd geïntegreerd, inderdaad, "de andere", als een model, object, hulp of tegenstander, en dus is de individuele psychologie tegelijkertijd en vanaf de beginnende sociale psychologie, in brede zin, maar volledig gerechtvaardigd.

De relaties van het individu met zijn ouders en broers, met het persoon object van zijn liefde en met zijn arts, dat wil zeggen al diegenen die tot nu toe het onderwerp zijn geweest van psychoanalytisch onderzoek, kan streven om als sociale fenomenen te worden beschouwd en vervolgens in oppositie te worden beschouwd naar bepaalde andere processen, genoemd door Amerikaanse narcisten, waarin de tevredenheid van de schijven de invloed van andere mensen ontgaat of überhaupt met hen afgeeft. Dus, De oppositie tussen sociale en narcistische stemmingen (Bleuler zou zeggen misschien autistisch) -valt binnen de domeinen van individuele psychologie en rechtvaardigt geen onderscheid tussen het en sociale of collectieve psychologie. (Sigmund Freud "Mass Psychology and Analysis of the Self") ¿Dit kan worden toegepast op psychopedagogie?¿Leerproblemen zijn alleen te wijten aan het individu of "aan hem, zijn banden en omstandigheden"? .

Niet een paar pedagogenen geloven dat veel van de kwaden die schoolkinderen hebben geleden op dezelfde school moeten worden gezocht. Voor sommige deeltjes en verantwoordelijk voor de educatieve activiteit, spreken en zelfs niet de moeilijkheden van school en de tekortkomingen en de storing van het onderwijssysteem vermelden, is het hebben van "slechte golven" of "pogingen doen om de school te vernietigen".

Deze redenering tot het uiterste dragen, Ze zijn verantwoordelijk voor het desintegreren van het systeem voor degenen die het beschrijven en diagnosticeren. Op deze manier hebben ze een uitstekend alibi om af te zien van elke actie op deze realiteit. Van mijn kant denk ik dat het kennen van de mechanismen waarmee desinteresse en verminking betrokken bij apathie beter en dieper is, is om de voorwaarden te creëren om te handelen en de diepe veranderingen uit te voeren die onze jongens, adolescenten en jonge mensen moeten zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn om zichzelf te zijn , zonder affectieve of intellectuele verminkingen.

De discussie over de vraag of de beschreven voorwaarden worden gegeven of niet, en in hoeverre ze worden gegeven op schoolvelden, is het overbodig: het is van een ander onderzoek dat al ontelbare keren is uitgevoerd en herhaald. Het zou handig zijn dat de lezer van deze notes interpreteert dat als deze voorwaarden zich voordoen, het niet uitmaakt waar of in hoeverre, het waarschijnlijk is dat het fenomeen van apathie daarmee gerelateerd is. Er is ook geen lineair verband tussen oorzaken en effecten en veel minder op het gebied van menselijk gedrag dat zich in een ander model van begrip en analyse bevindt. Menselijk gedrag volgt een circulair causaliteitsmodel dat vormen van "feedbackslussen" de detectie van apathie als schoolervaring neemt, het is waarschijnlijk (en zal moeten worden bewezen) die gekoppeld is aan de situatie die kinderen en adolescenten binnen en buiten het onderwijs wonen systeem.

Het is ook gekoppeld aan andere oorzaken die moeten worden onderzocht en aan elkaar gerelateerd moeten zijn En dit is meer dan duidelijk. De idealisering van de voorwaarden waarin opleiding of ontkenning van de meest onaangename effecten wordt ontwikkeld, kan waarschijnlijk niet leiden of helpen bij het oplossen van het probleem van schoolapathie. Ze dienen alleen om een ​​excuus te geven aan de volwassene, maar blokkeren de mogelijkheid om zich zorgen te maken over de student. (Ik onderbreek het schrijven van deze notitie. Een student van een carrière in de psychopedagogie komt me begroeten. Ik vraag naar je studies, hoe het gaat doen, als je gelukkig bent. Hij vertelt me ​​nee; Dat doet het slecht in de studies (ik herinner me echter dat ik haar als een goede student) reden? Je kunt geen kwestie beëindigen omdat ze drie keer hebben "reliëf" en naar de vierde gaan. Ik vraag waarom.

Weet niet. Geloof dat het veel heeft gestudeerd. Ik blijf vragen om te zien of de leraar hem redenen gaf waarom hij het niet goedkeurt. Het lijkt niet. Ontvangt alleen een "Het is niet wat de leraar wil".En wat de leraar wil? , Ik sta nutteloos aan. Ze leggen het niet uit. Ik vraag nog steeds: ¿Ze vertelden hem wat de criteria zijn waarmee het onderwerp wordt geëvalueerd, wat de minimumvereisten zijn om goed te keuren, wat zijn de doelstellingen die moeten worden bereikt, hoe het moet om het onderwerp voor te bereiden, met welke methode het moet bestuderen, wat zijn de storingen die moeten corrigeren, etc., enz. enz.? Negatief antwoord. Ik zeg afscheidend af en toe en bied mijn onvoorwaardelijke ondersteuning aan zodat ik verder kan gaan. (Psychopedagogy is op dit moment een belangrijke carrière in een land dat moet leren) Ik bedank me maar vertel me dat "hij niet meer wens heeft om door te gaan, hij weet niet of het de moeite waard is om de race af te maken" . Het gaat. ik blijf alleen. Ik ga weg. Vol met woede. Ik voel een hitte die mijn hele lichaam omhoog gaat ... het moet de passie zijn ... Ik herken het ... het heeft me mijn hele leven vergezeld.

Ik heb het gevoel dat ik leef ... Ik zweer het om te blijven vechten voor een betere opleiding, zonder mijn armen te laten vallen, hoewel de stem me in mijn oren delegeert: "Vijf eeuwen hetzelfde ..." Er is tenslotte een zeer voor de hand liggende vraag En het is degene die veel leraren wordt gevraagd: wat kan er worden gedaan? De behandeling van apathie ¿Het is gewoon een specialistisch probleem? ¿Het is exclusief voor het therapeutische veld? ¿Het is mogelijk om een ​​transformatie uit te voeren van de structuren die apathie en desinteresse mogelijk maken?¿Hoe is het gedaan?¿Waar je begint? Apathie zoals ik eerder heb opgemerkt, moet worden onderzocht en behandeld uit een interdisciplinaire aanpak. Deze adnaties zijn bedoeld om de aanpak te behandelen vanuit de rol van de leraar en die van de instelling. Het is essentieel dat deze ideeën worden voltooid en uitgebreid door de actieve rol van de lezer van hetzelfde. De eerste overweging over de rol van de leraar en de opvoeder is dat de meest effectieve taak de preventie is. Ik wend me weer tot etymologieën: het voorzetsel "pre" betekent "vóór", "van tevoren", ", door vooruitgang

De verantwoordelijkheid van de opvoeder

¿Wat is de rol van de leraar in de leersituatie? De leersituatie is sociaal. Leraren hebben "partners" in het leren, nee "Onderwerpen". De educatieve taak bestaat uit het organiseren van ervaringen door middel van communicatie:

1. Vertrekken dat de student spreekt en zichzelf uitdrukt
2. Voorkom dat u de geleerde lessen uit het geheugen herhaalt
3. Ertoe aanzetten Gebruik andere capaciteiten Naast intellectuelen
4. Promoot de Expressie van persoonlijke ervaringen (Wat heb je gezien, wat voelde je, hoe leef je het?) en vooral uw meningen (wat vindt u van waar we mee te maken hebben?
5. Zorg ervoor dat de student met zijn klasgenoten een communicatie "Constructief"en niet alleen "Informatief"
6. Breng de capaciteiten (werk met de beste die elk heeft)
7. Creëer een klimaat waar Elk voelt zich gewaardeerd
8. Zoek naar de weg Elke student triomfeert ergens in
9. Huidige onderwijs zoals ontwikkeling van capaciteiten (zelf -spleur) en niet als een carrière van obstakels of hekken die moeten worden gesprongen
10. Zorg ervoor dat de student leert "Hou van jezelf"
11. De boost van de Identiteitsgroei: Verbetering en promoten van het wezen dan hebben
12. Verzekeren dat "Student eet de persoon niet op"
13. Begeleiden ontwikkeling Totaal persoon

Hoe meer gewaardeerd en accepteerde dat de student het gevoel heeft, hoe meer hij hem zal helpen zijn leren te bevorderen. Als de leraar erin slaagt Een authentieke en transparante relatie, Van warme acceptatie, van waardering als een ander persoon, waar hij de student ziet zoals hij is, dit helpt de student waarschijnlijk om aspecten van zichzelf te ervaren en te begrijpen, om de problemen beter te ondernemen en ermee te maken.Het zou aan de andere kant heel naïef zijn, wacht en doe alsof alles op een magische manier wordt gegeven. Het is hard werken en de resultaten worden niet altijd waargenomen; Daarom is de taak van de opvoeder vergeleken met die van de tuinman:

"We kunnen onszelf niet als leraren beschouwen, maar als tuiniers. Een tuinman groeit geen bloemen, hij probeert hen te geven wat hij denkt dat hen zal helpen groeien en zij zullen zelf groeien. De geest van een kind is, net als een bloem, een levend wezen. We kunnen het niet laten groeien door dingen te plaatsen, net zoals we een bloem niet kunnen laten groeien door bladeren en bloemblaadjes te plakken. Het enige wat we kunnen doen is de groeiende geest omringen met wat je nodig hebt om te groeien en geloof dat het zal duren wat je nodig hebt en groeit " (John Holt)

Voor veel leraren is het probleem van motivatie in de dagelijkse taak een onoverkomelijk struikelblok. Motivatie is zeer bestudeerd door alle psychologische onderzoeksstromen. Vandaag weten we al dat de term geen beweging aangeeft (motivatie komt van "beweging"))"Van buitenaf" (Het heet "beloning") maar integendeel het komt "Van binnenuit uit" En dat een persoon "Het is gemotiveerd" voor zichzelf. Strikt niet mogelijk "Motiveer anderen"Hoewel we het in de populaire taal hebben geïnstalleerd, maar in werkelijkheid is wat we doen, voorwaarden en klimaat creëren, zodat anderen dat kunnen "motiveren (Verhuizen) met eventuele vragen, raadpleeg het werk van Frederick Herzberg over motivatie.

Terugkerend naar de educatieve taak, student "Het is geïnteresseerd" En "Het is gemotiveerd" Als de leraar zijn best doet om het te zeggen "Geconfronteerd met de realiteit" Rekening houdend met dat een ervaring zinvol is als het vergeleken is en het leven confronteert dat de student leeft. Actieve pedagogiek is meer een stemming en een houding van de leraar, dan een techniektoepassingsprobleem.

Er is een thema ontwikkeld onder het onderwijs gericht op de rol van "bemiddeling" van de leraar wiens functie zou zijn om te officiëren "brug" Tussen de student en de taak, tussen de student en het object van kennis. De prestaties van deze rol zouden het voor de student mogelijk maken om zijn eigen ervaring uit te voeren in het bereiken van kennis. Dit samenwerkingsmodel (ook wel genoemd "Symmetrische link van complementaire samenwerking": symmetrisch omdat beide leren; van samenwerking omdat ze samenwerken; Aanvullend omdat de leraar aanvult wat de student nodig heeft, omdat hij eerder is begonnen en methoden kent om te leren) heeft een startpunt: de behoeften van de student en een aankomstpunt: de verwerving van kennis "door toe -eigening".

Merk op dat de activiteit:

1. dit Studentgericht
2. Hij Leraar bestelt de obstakels van kennis
3. Oefen geen geweld om een ​​"passieve aanpassing" te bereiken
4. Het doel is de moeilijkheid die de student moet overwinnen Het bereiken van kennis
5. Leren is om de instrumenten toe te passen om de realiteit te kennen en te transformeren (een van de drie doelstellingen van UNESCO voor onderwijs: leer te zijn; leer leren en leren doen).

In dit model is het object van kennis niet meer exclusieve eigendommen meer van de leraar, maar is buiten beide en de strategie zou zijn om de student uit te roepen, uit te nodigen, op te wekken "Ga samen in uw zoekopdracht" dus een waar "avontuur" van kennis, die niet langer zou worden "verzameld" maar gezocht, geanalyseerd, onderzocht, getransformeerd en "gebouwd".

Met deze situatie kan de leraar worden vrijgelaten uit de "Angst voor het verzamelen" Informatie en deze vervolgens routinematig verzenden en vervolgens hun energieën wijden aan het ontwikkelen van leer- en zoekmethoden, voorstellen voor materialen en ervaringen, om contact op te nemen met de student de student die onderzoek en experimenten bevordert. In plaats van te doen alsof die studenten "Ze bezoeken hem", De leraar zal zijn "Om studenten te dienen".

Alles van dit pedagogische drukte Het is een echte transactie in de rigide symbolische ruimte van traditioneel onderwijs, rollen, links, objecten van kennis, methodologieën, gebruik van materialen, locatie en gebruik van de fysieke leerruimte (het klaslokaal).

Alles hierboven plaatst ons allemaal die onszelf wijden aan onderwijs tegen het probleem van verandering. Veranderingen in onderwijs zijn systeemveranderingen. Maar er is een realiteit en zelfs wanneer de veranderingen in de leraar verbonden zijn met andere aspecten van het systeem, is er niets of iemand die de leraar kan veranderen als hij dat niet doet. Alleen de leraar kan de leraar veranderen.

Het doelwit "Actieve pedagogiek" Het vereist diepe veranderingen. Evenals apathie vereist een klimaat en bepaalde voorwaarden op individueel en sociaal niveau ontwikkelen, op dezelfde manier om studenten te promoten als actieve vakken, constructeurs van hun leren, vereisen een belangrijke herstructurering van de ruimtes van de ruimtes van het leren.

Dit leidt ons naar het idee van een "passage" Van de ene situatie naar het andere, van het ene model naar het andere; Van de ene plaats van passiviteit tot een andere activiteit, van een uitsluitingsmodel tot een van opname die prioriteit geeft aan deelname aan de onderwijstaak, de enige voorwaarde voor de apathie om niet aanwezig te zijn.Deelname is "Neem een ​​deel, degene die ermee overeenkomt" In een sociale groep is apathie "terugtrekken"

Dit artikel is slechts informatief, in psychologie-online hebben we geen macht om een ​​diagnose te stellen of een behandeling aan te bevelen. Wij nodigen u uit om naar een psycholoog te gaan om uw specifieke zaak te behandelen.

Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Reflecties op het fenomeen van apathie op scholen, We raden u aan onze onderwijscategorie en studietechnieken in te voeren.